Podstatou každej živej bytosti je duša, ktorá podporuje identitu. Je to dar nebeského otca, ktorý urobí každého jednotlivca jedinečným. Podľa latinského „anima“ by duša bola dychom, dychom každej živej bytosti, to znamená, že sa týka vitálneho princípu každého živého organizmu.
Podľa tohto širokého konceptu nie je možné rozlíšiť, či je alebo nie je súčasťou štruktúry tela jednotlivca, pre niektoré náboženstvá je duša nehmotná alebo časť nepatriaca telu, to znamená, že by to bolo to, čo opúšťa telo po teória potvrdzujúca smrť o sťahovaní duší zo sveta živých do sveta mŕtvych, a tak popisuje, aká je nesmrteľná kapacita každého jednotlivca, pretože telo prestane pracovať, ale duša nie.
Mnoho rokov pred Kristom filozofi popisovali duše ako princíp myslenia alebo poznania, ktorý je nehmotnou vlastnosťou ľudského tela, ale priamo závisí od mozgovej činnosti každého jednotlivca. V priebehu rokov bolo toto slovo nahradené výrazom „myseľ“. “. Podľa predchádzajúcej koncepcie sa hovorí, že dušu majú nielen ľudia, ale majú ju aj zvieratá, v skutočnosti to bol svedok pápeža „Jána Pavla II.“, Ktorý žiadal o povedomie o ich starostlivosti a zaobchádzaní s nimi, Od tej doby si pohyby proti týraniu zvierat vyžiadali viac sily a zvýšilo sa povedomie o správnej starostlivosti, ktorá by sa mala venovať týmto živým bytostiam.
Medzi pojmami duša a ducha sa bežne deje zámena, čo je chyba, pretože duch by bola energia, ktorú telo používa na svoje fungovanie, to znamená, že je to sila, ktorá udržuje telo v stálom a stálom fungovaní, niečo podobné ako batérie elektrického zariadenia, pričom táto sila je úplne neosobná bez schopnosti ovplyvňovať pocity, myšlienky a postoje ľudskej bytosti, obe však nemôžu fungovať, ak druhá duša potrebuje ducha a duch potrebuje dušu, kvôli jeho úzky vzťah vytvára to, čo vedie k zámene pri používaní oboch termínov ako synoným.
