Katolicizmus môže byť definovaná ako náboženstvo, viery, presvedčenia či doktríny praktizuje alebo vyznávané by tak - zvané verný katolíckej cirkvi; to znamená, že vo všeobecnosti katolicizmus súvisí s náboženskou skúsenosťou jednotlivcov, ktorí žijú v spoločenstve s rímskou cirkvou. Toto náboženstvo je jedným z troch prúdov takzvaného kresťanstva, ktoré sa šíria väčšinou v krajinách západnej Európy a Latinskej Ameriky, ktoré existujú od roku 1504; Inými slovami, od druhého storočia sa názov katolíckej cirkvi, nazývaný tiež „katolicizmus“, označuje „univerzálna cirkev“.
Čo je to katolicizmus
Obsah
Definícia katolicizmu pochádza z gréckych koreňov, čo znamená „náuka o katolíckej cirkvi“, tvorená lexikálnymi zlúčeninami ako „kata“, ktorá je ekvivalentná s výrazom „o“; „Holos“, čo znamená „všetko“, a prípona „ism“, ktorá označuje „doktrínu“. Ďalšie zdroje uvádzajú, že tento výraz je odvodený z gréckeho slova „καθολικός“ alebo „katholikós“ označujúceho „univerzálny, ktorý zahŕňa všetko“. Slovník Španielskej kráľovskej akadémie definuje toto slovo ako „Spoločenstvo a všeobecná únia tých, ktorí žijú v katolíckom náboženstve“; poskytuje však aj ďalší možný význam, ktorý sa zmiňuje o viere katolíckej cirkvi.
Prvé záznamy o použití tohto slova pochádzajú zo spisov Ignáca z Antioquie, ktoré by si podľa Juana Crisóstoma objednal sám Pedro. V priebehu dejín možno vyhlásiť, že katolicizmus je doktrína alebo kresťanská vetva s najväčším počtom stúpencov na svete, rozdelená do 3 vetiev, ktoré sú pravoslávna, rímska a anglikánska; oddelené určitými politickými rozdielmi; aj keď sa uvádza, že dnes je rozchod takmer symbolický.
Pôvod katolicizmu
Podľa listov Ignáca z Antiochie sa katolicizmus zrodil vďaka svätému Petrovi, keď vytvoril prvú univerzálnu cirkev v mene Ježiša Krista. Velenie katolíckej cirkvi zodpovedá rímskemu biskupovi, teda pápežovi, ktorý sa považuje za nástupcu apoštola Petra, ktorý bol podľa katolíckej tradície (v spojení s jej históriou) prvým pápežom. V súčasnosti je 266. pápežom v histórii katolíckej cirkvi František.
Pápežský stolec, alebo ako ho všetci vedia, Svätá stolica, má medzi ostatnými biskupskými stolicami vynikajúce miesto a je tam ustanovená ústredná vláda Cirkvi, čo znamená, že koná, hovorí a je uznávaná na úrovni medzinárodný ako zvrchovaný subjekt. Uplynuli dve tisícročia histórie a katolíckej cirkvi sa podarilo ovplyvniť západnú filozofiu, vedu, umenie a kultúru. Okrem toho sa mu podarilo vyučovať a šíriť evanjelium, milosrdné diela (telesné i duchovné) pre starostlivosť o chorých, postihnutých, chudobných a najpotrebnejších po celom svete.
Katolícka cirkev je považovaná za najväčšieho poskytovateľa vzdelávania a liečivých služieb na svete (bez potreby byť vládou ako ostatné regióny zeme). Kresťanské náboženstvo má ešte viac informácií a je v jeho histórii, že väčšina odpovedí na otázky nastolené po jeho vzniku a rozšírení po celom svete sa nachádza vďaka katolíckej viere.
Dejiny katolicizmu
Počas prvých 280 rokov svojej histórie bol katolicizmus Rímskou ríšou zakázaný, čo viedlo k nenávratnému prenasledovaniu katolíkov. Ale vďaka obráteniu Konštantína, ktorý bol v tom čase rímskym cisárom, sa pre katolíkov všetko zmenilo k lepšiemu. Jedným z jeho krokov bola legalizácia katolicizmu, o čom sa dozvedel Milánsky edikt z roku 313. Nakoniec cisár v roku 325 prišiel zvolať Nicejský koncil, aby sa pokúsil zjednotiť katolíkov.
Konštantínovou víziou bolo použiť katolicizmus na zjednotenie Rímskej ríše, čo by neskončilo fragmentáciou (ale už bolo neskoro, už to bolo rozdelené).Nie všetko bolo také, ako Konštantín veril. Nikdy nechcel úplne prijať katolícke zvyky, pretože nemal produktívny výsledok náboženstva, ale v skutočnosti zmiešal katolícku vieru s pohanskými praktikami starého Ríma. Na druhej strane vedel, že potom, čo sa Rímska ríša dokázala rozšíriť a stať sa expanzívnou a rozmanitou, nie všetci ľudia sa chystali vzdať sa svojich náboženstiev a postupov, aby prijali katolicizmus.
Jeho najschodnejšou možnosťou bolo previesť pohanské viery na katolicizmus. Pôvod katolicizmu je smutným záväzkom tohto náboženstva k pohanským vieram, ktoré ho v tom čase oplývali a obklopovali ho. Nemal v úmysle urobiť z evanjelia hlavnú vieru, nehovoriac o tom, že pohania túto vieru prijali. Kresťanstvo „pohanizoval“ iba zmiešaním rozdielov a úplným vylúčením tých charakteristík, ktoré rozlišovali obe náboženské viery.
Jednou z nezabudnuteľných vecí alebo aspektov v histórii katolicizmu je samozrejme to, že Konštantín dokázal na dlhé storočia zmeniť katolícku cirkev na najvyššie náboženstvo v „rímskom svete“.
Pojem katolicizmus sa vzťahuje na všetkých ľudí, ktorí zachovávajú vieru v rímsku cirkev. Jej ústredie sa nachádza v Ríme a po tom, čo bolo popísané v začiatkoch katolicizmu a v dejinách katolicizmu, je zrejmé, že nakoniec Konštantín dosiahol svoj cieľ a viac ako, samozrejme, sa veľa vecí zmenilo prechodom v rokoch, ale nakoniec to všetko bolo založené v Ríme a zostalo tam.
Charakteristika katolicizmu
Toto náboženstvo má niektoré dogmatické zvláštnosti (charakteristiky katolicizmu opísané široko alebo všeobecne), ktoré sa šíria v uznaní pôvodu Ducha Svätého (v ktorom sa berie do úvahy nielen Boh, ktorý vytvára všetko, čo existuje, ale aj aj Ježišovi ako synovi Bohu), uznanie dogiem o očistci, tiež o smerovaní pápeža od jeho menovania na svätej stolici až do jeho posledných dní za najvyššieho vatikánskeho biskupa.
Okrem toho sa hovorí o rozdieloch v bohoslužbách (na celom svete, ktoré sa vyskytujú viac) vo vzťahu k pravoslávnej cirkvi, ktoré sa distribuujú alebo členia na celibát duchovenstva a rozvoj mariánstva, to znamená kultu alebo oddanosti panenský. Ďalšou charakteristikou katolicizmu je, že Vatikán je úplne spätý s politickou a ekonomickou ideológiou monopolnej buržoázie. Katolicizmus rozširuje a rozširuje svoju moc nad katolíckymi stranami a odbormi, mládežníckymi a ženskými organizáciami, tlačou, úvodníkmi.
Nakoniec a s veľkým významom bol novotomizmus vyhlásený za oficiálnu filozofiu katolicizmu.
Je dôležité poznamenať, že rovnako ako toto náboženstvo má určité vlastnosti, má aj atribúty, ktoré ho individualizujú. Podľa tejto doktríny je katolicizmus jedinečný, svätý, katolícky a apoštolský. Pokiaľ ide o prvé pripísanie, jednotu, Cirkev je „jedna“ vďaka svojmu propagátorovi: Ježišovi Kristovi.
Apoštol Svätý Pavol vo svojom prvom liste Korinťanom hovorí o Cirkvi ako o „Kristovom tele“: „Časti tela sú veľa, ale telo je jedno; bez ohľadu na to, koľko častí, všetky tvoria jedno telo. ““
V ďalšom liste Pavol tiež učí o tomto atribúte:
"Udržujte medzi sebou väzby mieru a zostaňte jednotní v rovnakom duchu." Jedno telo a jeden duch, pretože ste boli povolaní k tomu istému povolaniu a k tej istej nádeji. Jeden jediný Pán, jedna jediná viera, jeden jediný krst, jeden jediný Boh a Otec všetkých, ktorý je nadovšetko, ktorý koná pre všetkých a je vo všetkých. Sám Kristus učí a modlí sa za túto jednotu svojej Cirkvi: To všetci buďte jedno, ako ste vy, Otče, vo mne a ja vo vás. Nech sú aj oni jedným v nás, aby svet uveril, že si ma poslal. ““
Potom je tu svätosť, ktorá ukazuje, že napriek hriechom a chybám, ktoré má sklon páchať každý člen cirkvi, ktorý žije a pútni na svete, sa považuje za svätú, pretože jej zakladateľ je považovaný za svätého a jeho činy sú posvätené. Po ňom nasleduje katolicita, tu hovoríme o univerzálnej cirkvi, jedinečnej v celom svete, v ktorej pútajú milióny ľudí na zemi.
Na záver apoštolstvo, pretože okrem toho, že ho založili svätý Peter, mali veľa spoločného s jeho rozšírením aj ostatní apoštoli, pretože práve oni mali na starosti kázanie slova prostredníctvom svojich učení a skúseností. „Celé Apoštolské kolégium má plnú moc a moc, pokiaľ je v spoločenstve s Petrom a jeho nástupcami. Peter a ďalší apoštoli majú v pápežovi a biskupoch svojich nástupcov, ktorí uplatňujú tú istú autoritu a rovnakú moc, aká vo svojej dobe vykonávala prvých, ktorých si vybral a ustanovil Kristus “
Symboly katolicizmu
Jedným zo symbolov katolicizmu, ktorého sláva pramení z dosť smutného príbehu, je kríž. Podľa príbehu práve tam bol Ježiš ukrižovaný. Vtedajší zločinci boli pôvodne ukrižovaní a nechaní vykrvácať. Ježiš musel znášať túto krutú skúsenosť, ale jeho nasledovníci ho namiesto démonizovania kríža brali ako symbol, ktorý predstavuje svätosť a zároveň ľudskosť Boha Syna.
Kríž sa považuje za strom spásy pre katolíckych veriacich.
Ďalším zo symbolov katolicizmu je postrekovač, predmet, cez ktorý sa kropí svätenou vodou ľudí, ktorí zomreli, hoci pôvodná tradícia sa uskutočňovala s mužmi na odstránenie zlých energií a na nájdenie ich duší. večný odpočinok. Potom medzi ne patrili aj ženy.
Kalich a víno sú tiež súčasťou týchto symbolov a označujú poslednú večeru, tú istú, kde Ježiš vzal kalich, nalial víno a povedal svojim apoštolom, aby odtiaľ pili.
Pritom im povedal, že toto je kalich jeho krvi, krv, ktorá sa bude prelievať pre neho, pre nich a pre všetkých ľudí na svete za odpustenie ich hriechov. Pri pití vína sa o Kristovej krvi hovorí ako o súcite a dobrote, o dvoch dôležitých aspektoch odloženia hriechov a života s katolíckymi pútnikmi.
Spoločenstvo je ďalší symbol katolicizmu a odkazuje na chleba, ktorý Ježiš dal svojich apoštolov pri poslednej večeri.
Ježiš im v ňom povedal, že je to jeho telo, jeho telo, ktoré jedného dňa bude ľudské a neskôr bude sväté, pretože pôjde na stranu Boha Otca. V súčasnosti je v kostole hostiteľ, ktorý slúži na prijímanie. K dispozícii je tiež svietnik zo 7 vetiev, ktorý odkazuje na energie, ktoré vydáva ľudské telo.
Dávidova hviezda, ktorá tiež zhromažďuje telesnej energie a používa sa smrťou pútnikov. Koruna Krista je súčasťou týchto symbolov, možno je to najreprezentatívnejšia spolu s kríž.
Je to preto, že počas Ježišovej cesty s krížom na chrbte mu jeden zo strážcov položil tŕňovú korunu, aby odkazoval na skutočnosť, že bol sľúbeným kniežaťom, mesiášom (všetci s výsmechom a iróniou) a Ježiš ju niesol až do jeho posledného výdychu na kríži.
Tieto rany sú ďalší dôležitý symbol, pretože sú spoľahlivé dôkazom, že subjekt, ktorý bol vzkriesený 3 dni po ukrižovaní Ježiš. Rany rúk, nôh i boku dávali vieru a istotu, že Kristus je nažive.
Na záver kňazské oblečenie. Mnoho ľudí si všimlo, že kňazi vyhovujú konkrétnemu oblečeniu. Počas bohoslužby alebo omše nosia posvätný odev, ktorý sa skladá z ornátu, dalmatika, alba, habitu, priateľstva, štóly a opasku, ale mimo omše používajú iný odev, ktorý tvorí sutana, manteo, moceta, duchovný a obojky. Iste, pokiaľ je to vhodné, môžu používať aj iné druhy odevov, ale spravidla to obvykle nosia.
Rozdiely medzi katolicizmom a kresťanstvom
V prvom rade musí byť zrejmé, že existuje niekoľko druhov kresťanstva, napríklad protestanti a anglikáni, a hoci sa hovorí, že katolíci sú kresťania, nie všetci kresťania sú katolíci. Existujú určité rozdiely a prvky, ktoré oddeľujú veľkú priepasť medzi jedným náboženstvom a druhým, napríklad výklad Biblie. V katolicizme existuje na celom svete špecifický, kánonický a akceptovaný výklad, dalo by sa povedať, že je dosť prísny, ale v kresťanstve sa v skutočnosti neodporúča voľný výklad svätej knihy.
Ďalším rozdielom medzi katolicizmom a kresťanstvom je prijatie a oddanosť Panne Márii. V kresťanstve ju prijímajú, ale nectia si ju ako v katolicizme, nepovažuje sa za svätú, je jednoducho Ježišovou matkou. V katolicizme hrá Panna Mária zásadnú úlohu, je posvätná a synonymom úcty. To isté sa deje so svätými, pretože kresťanstvo nepovažuje za niečo dôležité spomenúť alebo si uctiť svätých, ako to robia v katolíckej viere.
Ďalším rozdielom medzi katolicizmom a kresťanstvom je postava pápeža. V katolicizme má pápež najvyššiu autoritu a je to ten, kto riadi kroky jeho nasledovníkov, avšak v kresťanstve nie je tento údaj akceptovaný, niet vodcu okrem farárov alebo kňazov kresťanských cirkví, a napriek tomu nedržia moc. Rozdiel v ocenení je tiež vo sviatostiach alebo prikázaniach. V kresťanstve je dodržiavanie 7 prikázaní zbytočné, takže používajú iba tie najdôležitejšie (žiadne zabíjanie nie je nevyhnutné).
V kresťanstve sa kňazi nemusia riadiť celibátom, to znamená, že sa môžu oženiť, mať deti a zachovať si svoj odkaz. V katolicizme je to úplne zakázané. Cirkev požaduje, aby celý ich život bol odovzdaný Bohu a aby mali uctievať, rešpektovať a milovať iba jeho. Na záver život po smrti. Aj keď je známe, že existuje nebo a peklo, v katolíckych vierach existuje aj očistec, miesto, kam chodia hriešnici po opustení Zeme, aby zaplatili za všetko, čo v živote spáchali nesprávne, teda za svoje hriechy.
