Dysthanasia je úplne opakom eutanázia, je to opozícia, ktorý má pacienta, rodinu a dokonca aj lekári zomrieť. Napriek všetkým komplikáciám, ktoré môžu vzniknúť v súvislosti s ochorením, možno Distanáziu považovať za príležitosť pre tých, ktorí nechcú zomrieť, ale je potrebné poznamenať, že v spoločnosti, ktorá podporuje ľudské práva vo všetkých svojich charakteristikách, je považované za „ týranie “ voči pacientovi, pretože pacient je vo všeobecnosti podrobený sérii činov, vďaka ktorým trpí bez opatrení.
Distanázia nie je o lekárskej krutosti, ale ak je zrejmé, že tento proces oddiali zvyšok pacienta v pokoji, existujú prípady, keď pacient chcel prestať prechádzať všetkým, čo sa deje smrťou, a zabrániť mu. Z toho sa vygeneruje názorová matica, v ktorej sú založené dve strany, prvá je v prospech odpočinku a zastavenia utrpenia a druhá je vyčerpania všetkých možností, aby mohla žiť a prekonať sa. choroba. Distanzia pri liečbe chorôb, ktoré nie sú liečiteľné, stráca trochu zmysel pre to, že účinok, ktorý môžu mať akékoľvek lieky na zdravie pacienta, je nulový alebo negatívny.Akákoľvek metóda na jeho zlepšenie však pokračuje. V týchto prípadoch by sa použila eutanázia, ale nerobí sa to, ide teda o Distanáziu.
Táto metóda „ prežitia “ sa aplikuje na ľudí, ktorí sú dôležití pre akýkoľvek typ inštitúcie, napríklad od rodín po vlády, v ktorých nie je vhodné, aby jedna z nich zomrela. Distanázia sa môže javiť ako sebecká, pretože možno funkcie, ktoré človek v spoločnosti vykonáva, môže zabezpečiť iný zdravý človek, ale v tomto prípade sú náboženské viery spojené aj pri určitých „extrémnych“ príležitostiach, pretože keď hovoríme o nemožnosti žiť a večný odpočinok nie je povolený, sme keď hovoríme o rozhodnutí ďaleko od rozumu a zhody s povahou každého človeka. Božie načasovanie je dokonalé a nič to nezmení .
