Pochopenie je jedným z podstatných aspektov procesu vedomostí zo strany učiva. Fakulta, ktorá prostredníctvom vedomostí ukazuje vzťah medzi mysľou a objektom. Poznanie, ktoré je základom porozumenia, je imanentná činnosť, ktorej pôvod a koniec sa nachádza v samotnom subjekte. Pochopenie znamená venovať pozornosť všetkému, aby ste pochopili základný koreň.
Teraz sa zaoberáme tým, čo by sme mohli nazvať porozumením v užšom slova zmysle, teda tým, čo znamená porozumieť zážitku nad rámec intuitívnej úrovne. Myslí sa na to, čo presahuje intuíciu. Jedna vec je intuitívne, to znamená vidieť, počuť, dotknúť sa atď. a ďalšia vec je premýšľať o tom, čo vidíme, počujeme, dotýkame sa atď. V okamihu analýzy myslenia máme možnosť, že to prácu zjednoduší: myšlienka sa na rozdiel od intuície dá úplne vyjadriť slovami. Bezpochyby je možné myslieť aj bez slov a my sem nevstúpime, ak je možné myslieť si niečo bez slov, čo sa nedá adekvátne vyjadriť slovami. V praxi skutočnosť že všetky myšlienky, ktoré nás zaujímajú, môžu byť v skutočnosti vyjadrené slovami.
Podľa základného významu týchto pojmov je chápaný človek schopný porozumieť podrobnostiam subjektu, rozlíšiť jeho zloženie izolovaním faktorov alebo prvkov, ktoré tvoria alebo tvoria celok, vnímať vzťah medzi týmito zložkami, a teda Preto obaja chápu alebo pochopia význam veci.
To je možné ilustrovať jazykom. Aby človek pochopil, čo sa hovorí v určitom jazyku, musí byť schopný rozlíšiť jednotlivé slová, z ktorých sa skladá veta, poznať ich význam a chápať, ako spolu súvisia. Aj keď človek v zásade dokáže pochopiť, čo bolo povedané, porozumenie môže ísť nad rámec jednoduchého porozumenia. Znamená to získať skutočný význam a význam správy, so schopnosťou ju vyhodnotiť, mať z nej úžitok a poznať činnosť, ktorú vyžaduje.
Reflexia vlastného porozumenia bola predmetom filozofickej reflexie. Ukázala sa epistemológia, ktorá ukazuje schopnosť filozofa obdivovať túto ľudskú schopnosť, ktorá prináša veľkú slobodu existencie. A to je to, že porozumenie nám umožňuje zvyšovať povedomie o existencii tým, že máme schopnosť uvažovať o našich vlastných činoch a ich dôsledkoch. Táto reflexia je založená aj na etike.
