Hovoríme o duchu do netelesnej časti bytia, je to abstraktné, je to časť ľudského tela, ktorá cíti a myslí, to znamená, že tam, kde sú emócie a pocity intelektualitou človeka. Považuje sa tiež za spektrum ľudskej bytosti, keď zomrie, je to jej životná a primárna podstata, ktorá sa nazýva duša ľudskej bytosti a ktorá náhodou patrí k nadprirodzenej bytosti slobodnej vôle.
Hovorí sa, že z ducha pochádza sila, odvaha a odvaha konať, kde neexistujú hranice alebo priestor na strach a že uplatňuje vôľu statočných prekonať ťažkosti. Je to pečať nejakej viery alebo viery, na motte nejakej inštitúcie, ktorá ju uznáva ako jej identitu, hlboký pocit kreditu, ktorý sa dáva za to, čo v ňom cítite, ako napríklad úcta a hodnota niektorých hodnôt ktorí ich zastupujú; ako napríklad ich hlboká úcta a reputácia, ktoré ich pred niečím alebo niekým predchádzajú, ako napríklad práca komunity, ktorá ich vo svojich prejavoch k spoločnej spoločnosti charakterizuje ako najreprezentatívnejšiu podstatu. Postoje ľudí sa označujú aj ako popisné; ako rozporuplný duch ktorá s ničím nesúhlasí alebo sa búri proti príkazu alebo pravidlu, ktoré robia opak.
Je to slovo, ktoré pochádza z latinského Spiritus a ktoré označuje dych, vzduch, čo je derivácia slova úder alebo dýchanie patriaca do etymologicky hovoriacej rodiny slova výdych. Duch Svätý v kresťanstve ako tretia duchovná osoba rovnakého významu v Trojici, ktorá ho považuje za základnú súčasť, ktorú tvoria Boh Otec, Syn Ježiš a Duch Svätý. Prirodzenosť ducha patrí medzi centrálnu dimenziu, ktorá kóduje a systematizuje informácie. Psychologická dimenzia, ktorou je racionálna inteligencia interagujúca s emocionálnou inteligenciou, ktorá sa stáva vedomou mysľou, a dimenzia metafyziky, ktorá dosahuje integráciu systému a prijatie ako odpoveď na Bytie a ako je podmienené a dané počatie svetu alebo sebe samému.
