Vstupná fas pochádza z latinských koreňov, konkrétne z hlasu „fas“, ktorý odkazuje na spravodlivý, legálny; čo je opakom slova nefas, čo znamená nespravodlivé a nezákonné. Ako to vyjadruje skutočná španielska akadémia, hovorovo sa používa výraz „por fas o por nefas“, čo znamená „pre jednu alebo druhú vec“, tiež na druhej strane to môže znamenať „spravodlivo alebo nespravodlivo“. Ostatné zdroje uvádzajú, že etymológia slova fas pochádza zo sanskrtu a že sa vzťahuje na prejav vôle bohov, ktorý je spravodlivý a nimi povolený; a slovo nefas boli tie určité zvyky, ktoré nebolo možné dodržať alebo vykonať kvôli nepokoju alebo strachu z hnevu a pomsty uvedených bohov. Obidva pojmy navrhovali prvú skupinu noriem, ktorá dominovala v koexistencii organizácií pred občianskym konaním alebo občianstvom Ríma.
V starom Ríme sa pod pojmom fa chápali normy pochádzajúce z božstva alebo bohov, ktoré sa spočiatku zamieňali s ius, keď bola organizovaná spoločnosť pod nadvládou náboženstva, aby ich od neho neskôr odlíšila, a to v procese transformácia, ktorá začala po tom, čo v starom Ríme vládol prvý písomný zákon, to bol zákon tabuliek XII. Ponechávajúc ľudské právo sekundárnym prameňom práva; odvtedy voľby neplnili významnú legislatívnu úlohu.
Na druhej strane, v archaickej ére sa prejavuje duplicita medzi Iusom a Fasom, aj keď na začiatku treba poznamenať, že obidve koncepcie spolu úzko súviseli. rozdiel medzi nimi je v tom, že Ius bol spravodlivý a Fas zákonný, tieto dve slová sa v tejto dobe používali ako prídavné mená. Potom konečne sa dá povedať, že FAS je božský stav zákonnosti správania.
