Feticíd je prerušenie vývoja plodu, keď sa zistí, že jeho pohlavné orgány sú ženské. Všeobecný konsenzus okolo praxe feticidu ustanovuje jeho rýchly rast od nástupu ultrazvukových zariadení, pretože umožňujú vopred poznať sexuálny fenotyp.
V roku 1990, Amartya Sen napísal článok s názvom "Viac ako 100 miliónov žien zmizli" 1, s odkazom na absenciu takého veľkého počtu žien na ázijskom kontinente a ukázal na vražda novorodenca a feticide žien ako hlavné príčiny tohto javu.
Od tej doby, a to napriek skutočnosti, že žena feticide bola historicky bol prítomný v realite tohto kontinentu, začali študovať v väčšej hĺbky, tiež argumentovať, že to znamená, že v našej dobe, kedy najväčší demografickej nerovnováhy voči ženám bolo dosiahnuté. ktoré mohli spôsobiť človeka.
Štúdie o vraždení žien sa zamerali na ázijskú časť sveta, konkrétne na Čínu a Indiu, kde sú demografické údaje jasnými indikátormi jej hlbokej prítomnosti. Na základe týchto štúdií sa pokúsime odhaliť vysvetľujúce faktory javu, ako aj jeho dôsledky.
Odmietnutie vraždenia žien sa v niektorých prípadoch stalo predmetom ideologického napätia. Existujú skupiny, ktoré bránia plod v každom prípade, v niektorých prípadoch dokonca používajú slovo „plod“, keďže od prvého okamihu počatia je zabezpečená existencia chlapca alebo dievčaťa. V inej oblasti existujú niektoré skupiny, ktoré pri vymenúvaní obhajcov reprodukčnej autonómie tvrdia, že by sa z akéhokoľvek dôvodu nemali stanovovať nijaké hranice pre akýkoľvek druh dobrovoľného prerušenia tehotenstva (IVE), aby neodsudzovali vraždenie žien..
Tvrdia tiež, že jej uskutočnenie nachádza legitimitu ako stratégia prežitia pre ženy v patriarchálnych spoločnostiach, ktorá je v rozpore s akoukoľvek partizánskou alebo imperialistickou víziou, ktorá ženám hovorí, čo majú robiť so svojimi telami.
Feticída je zrejmý fakt: ukončenie života ľudského plodu. Pre niektorých je to vražda, ktorá nemá opodstatnenie, pretože ľudský život musí byť chránený od okamihu počatia. Tento postoj odmietajú tí, ktorí sa domnievajú, že ich kultúrne tradície legitimizujú vraždenie.
