Ide o intelektuálny prúd, ktorý založil Nemec Karl Krause a ktorého doktrína bola založená na obrane jednoty s protikladmi a snahe zachovať harmóniu toho, čo už existuje, táto myšlienka obhajovala aj myšlienku, že ľudia by nemali závisí od akéhokoľvek typu organizácie alebo štátu, aby prežil. Krausizmus mal v Španielsku veľký rozmach a dosiahol tam veľký rozvoj vďaka príspevkom Juliána Sanza del Río a Federica Castra.
V 60. rokoch začala séria španielskych intelektuálnych osobností študovať prácu súčasnej nemeckej ideológie, ktorá bola založená na filozofických myšlienkach Immanuela Kanta. Uvedená ideológianavrhol akéhosi nového človeka bez dogiem, ktorý by ho zväzoval, a s panteistickým duchom. Jeho najvýznamnejším predstaviteľom bol Karl Christian Friedrich Krause, jeho písomné práce preložil do španielčiny Julián Sanz del Río. Od tej doby začala Krauseova myšlienka napádať prostredie madridských univerzít a to, čo bolo známe ako Krausizmus, sa rýchlo šírilo. Neskôr bol Francisco Giner de los Ríos zodpovedný za Krauseove postuláty a organizáciu, v ktorej bol vodcom (Institución Libre de Enseñanza), až sa stal hlavným predstaviteľom Krausistického hnutia.
Toto hnutie v Španielsku predpokladalo inováciu myslenia. Vštepovanie humanizmu a postoj tolerancie v ideologickej oblasti v súvislosti so slobodným myslením. Jednou z najvýraznejších charakteristík tohto hnutia bol sekularizmus, v ktorom existovala aj túžba po novom vzdelávaní, a preto sa navrhol otvorenejší vzdelávací systém (väčší dôraz sa kládol na experimenty, terénne vyšetrovania a vzdelanie, ktoré bolo odtrhnuté od vtedajšieho náboženského ducha). Dosiahnutie toho, že sa človek ospravedlní, koná na základe skutočností, ktoré znamenajú zlepšenie pre spoločnosť vo všeobecnosti.
Táto ideológia mala veľký počet stúpencov v oblasti vzdelávania, musela však čeliť aj tvrdej kritike najkonzervatívnejších spoločností, pretože bola obvinená zo znevažovania tradičných foriem vyučovania, z boja proti Bohu a na šírenie socialistickej ideológie. Po občianskej vojne v roku 1936 sa drvivá väčšina jej členov stiahla do rôznych latinskoamerických krajín hlavne z politických dôvodov.
