Slovo Meretriz je to, ktoré sa v starom Ríme používalo na definovanie a označenie tých žien, ktoré používali svoje telá ako sexuálny objekt pred mužmi, aby im poskytli potešenie výmenou za peniaze, šperky a majetok. Meretriz sa mohla stať manželkou muža, pokiaľ tento potešil všetky jeho „ekonomické“ rozmary bez toho, aby mu poskytli niečo iné ako sex a potešenie. Prostitútky boli bez problémov považované za súčasť spoločnosti. Život prostitútky bol bežný, dnes ju môžeme poznať ako „ Prostitútku„Ak sa chcete prechádzať a flirtovať s mužmi na námestiach a verejných komunikáciách, s príchodom nových kultúr a gréckych vplyvov museli byť prostitútky zástupcami vlády a verejnej bezpečnosti vyhnaní a vykázaní do pochmúrnych uličiek a tmy. z noci.
Existuje ďalšia verzia o existencii prostitútok v spoločnosti, ktorá naznačuje, že prostitútky považovali sex skôr za „ zábavný “ koníček, a nie za ekonomický nástroj. Samozrejme, žena, ktorá začína v tejto oblasti, je úplne slobodná, bez akejkoľvek angažovanosti voči mužovi, a preto sa hovorí, že uprednostnili život mimo etických a morálnych zásad doby. To znamená, čo sa líši od rímskych dejín, je skutočnosť, že to nerobili ako hospodársku činnosť, ale skôr ako potešenie. Toto je správanie úplne protikladné k ženám v spoločnosti, ktoré skromne žili život slobodný človek a nadviazal väzby hodnostárov na základe zásady vernosti jedinému rodinnému komplexu.
Dnešný Meretriz sa organizuje na miestach zvaných Prostitles, tento termín sa nepoužíva a bežne ho nahradila prostitútka, žena, ktorá sa venuje predaju momentov sexuálneho potešenia mužom. Príchod kresťanstva a jeho nová sexuálna morálka nakoniec priniesli obe formy žien do jedného vreca.
