Veľká slávnosť katolíckeho náboženstva, omša sa v našom jazyku po prvý raz spomína v Cantar de Mio Cid „Minulosť je noc, príde ráno, počuje sa omša a potom cavalgavan“, s počiatkami v latinčine „ missa “, Termín používaný minimálne od čias Konštantína (4. storočie n. L.). Latinský výraz obsadil konečný vzorec náboženského úradu: Ite, missa est, často nesprávne preložené ako „ môžete ísť, omša skončila “.
V tomto slávnostnom vzorci je missa vlastne pasívnym účastníkom výrazu „mitra“ znamená „poslať“, čo je v tomto prípade narážajúce na modlitbu, ktorá je zaslaná Bohu v obrade; aby presný výklad znel „ môžete ísť, naša modlitba už bola odoslaná “ Keď vieme toto o pôvode slova omša, mohli by sme ho definovať ako: Náboženský obrad katolíckej cirkvi, pri ktorom sa pripomína sviatosť Eucharistie a činí pamiatku smrti a znovuzrodenia Ježiša; Skladá sa z niekoľkých častí, z ktorých prvá je dešifrovaná biblické čítania dňaa kňaz vykoná homíliu a druhú časť, v ktorej sa koná požehnanie chleba a vína a sväté prijímanie sa rozdáva všetkým prítomným na „omši“.
Mass je len jedna, ale existujú rôzne typy pripomenutie toho: spievané hmoty, koncelebrácia hmoty, Chrisa hmoty, Angelis hmotnosti, hmotnosti za mŕtveho, hmotnosti slávy, hmotnosť pôrodu, Pontifikálnej omše, hmota z pre-posvätil diakonátna hmota, čierna hmota, hmotnosť pre populo, nízka hmotnosť, suchá hmota, gregoriánska hmota, konvenčná hmota, hmotnosť kohúta.
