Pansianizmus je myšlienka zameraná na zjednotenie určitých ázijských národov s cieľom vytvoriť svetovú mocnosť schopnú merať sa proti západným. Je dôležité spomenúť, že v čase obhajoby tejto myšlienky sa brali do úvahy iba východné krajiny ako Čína, Japonsko, Taiwan, Mongolsko, Mandžusko, Kórea a tiež východná časť Ruska, pretože boli hlavnými hospodárske kanály tohto obdobia, ktoré postavili Čínu ako ústrednú mocnosť. Japonsko bolo jedným z prvých teritórií, ktoré navrhli toto opatrenie počas obdobia Meidži (1868-1912); však túžbajednou z nich bola ochrana japonskej kultúry, ktorá bola silne ovplyvnená západnou kultúrou, alebo slovami Fukuzawu Yukichiho: „Opustite Áziu a obráťte sa na západ.“
Predovšetkým v rámci panázijstva je „ solidárne zjednotenie ázijských národov “ bránené v boji proti západnému imperializmu; Vyplýva to zo skutočnosti, že veľké európske mocnosti by kolonizovali rôzne územia v Amerike, Afrike a samozrejme v Ázii. Okrem toho sa jednota hľadá aj v oblasti zvykov a kultúry, napríklad v oblasti písania (tradičná čínska typografia), realizácie budhizmu a konfucianismu a využívania geografickej blízkosti a etnických podobností.
Druhá svetová vojna bola tým najvhodnejším prostredím na podporu tejto myšlienky a vytvárala okolo nej nádej na „nezávislosť od západných superveľmocí“. Medzi kultivovaných mužov, ktorí sa zasadzujú za túto vec, patrí nositeľ Nobelovej ceny za literatúru z roku 1913 Rabindranath Thákur, Okakura Kakuzō, ktorý pomáhal pri rozvoji umenia v rodnom Japonsku a okrem toho sa v určitom okamihu svojho života zhodoval a zdieľal s Tagoreom jeho myšlienky a Sun Yat-sen, lekár a politik, ktorý by mal na starosti zvrhnutie poslednej čínskej dynastie, založenie republiky a to, že sa bude považovať za „otca čínskeho ľudu “.
