Byť lokalitou. Obec a mesto Španielska začína svoju históriu pred stáročiami, od rímskeho vpádu v 1. storočí, ktorý po sebe zanechal pripomenutie svojej prítomnosti v pohrebných sochách, aj keď sa hovorí, že ich pôvodní predkovia prišli z posledného keltského prisťahovalectva. Starí spisovatelia hovoria, že to bol Hannibal, kto sa ju chcel zmocniť vyplienením miesta, avšak výmenou za jeho oslobodenie požiadal o proviant a ženy pre svoj ľud, pričom tí druhí im čelili zbraňami, ktoré nosili ukryté pod svojimi chybami.
Salamanca prešla kresťanskou érou v rukách kazateľa S. Segunda, ktorý uskutočnil za prítomnosti rady Toleda, zatiaľ čo prechod Arabov bol zaznamenaný pri použití brehov rieky Tormes. niekoľkými rukami z Ordoño I, prechádzajúcimi opäť v dynastii Alfonza III., ktorí boli v roku 873 úplne vysťahovaní, aby ich v roku 977 znovu osídlil dobyvateľ Ramiro II., pričom ich z rúk odstránil Fernando I. v r. v roku 1055, s návštevami čas od času od Maurov, dávať cestu k obnove v roku 1.102 do rúk Alfonso IV, ktorý nariadil jeho syn-in-law gróf Raimundo de Borgoni a jeho dcérou repopulovat Salamanca, tedaRada Salamanky, priťahujúca nové generácie ako Serranos, Frankovia, okrem iného Kastílčania, ktorí začali s výstavbou nových štvrtí budovaním vlastných farností medzi sebou, ktorých bolo na začiatku 33 a bolo ich asi 46, sa začala výstavba katedrály v Salamance.
Rok 1218 dôležitý pre históriu vytvorením univerzity v Salamanke upevnením vzdelania plného profesorov za vlády Alfonsa IX., Napriek tomu stále prechádzal konfrontáciami medzi salamanskými šľachticmi, o storočia neskôr základne rastu amerického kontinentu poskytujúce celkovú podporu autorských honorárov Krištofovi Kolumbovi, odtiaľ prešiel niekoľkými výbojmi, ako napríklad povstalecká vojna spoločenstiev, nástupnícka vojna a vojna za nezávislosť; upadnutie do pustiny, ruín, biedy a ničenia francúzskymi jednotkami. Občianska vojna prišla v dvadsiatom storočí v rukách Franca, čo predstavovalo vojenské panovanie medzi zlom a intrigami. Napriek tomu, že sa pohyboval od času, keď sa vynoril z popola vyrastajúceho z hlavného námestia, ktorý dával život vysokoškolským študentom visiacim po uliciach, naplnený slávou v roku 1988, keď bol oslavovaný s poctou udelenia svetového dedičstva UNESCO.
Je tiež známa ako La Salamanca podľa legendy o jaskyni niekde v Salamanke, kde sa stretávajú čarodejnice a čarodejníci s ľuďmi túžiacimi uzavrieť pakt a oslavovať, kde sa od čias minulých domorodcov stretávajú, aby dali život a uzavreli dohodu s diablom, aby získajte tak potešenie a výhody, ale buďte iba silní a odvážni, ktorí sa im podarí vstúpiť do tohto priechodu a dosiahnuť pakt; prechádza rôznymi testami, aby dokázal svoje odpadlíctvo a vernosť diablovi.
Testy vychádzajú z pľuvania a zasiahnutia predstaviteľa božstiev alebo svätých, medzi najdôležitejšie patrí Kristus a Panna Mária. Ten, kto preukáže strach, bude okamžite odhodený, musí preukázať odvahu, obratnosť a fyzické schopnosti, aby mohol získať ocenenie a privilégium byť čertovým čarodejníckym učňom, v tomto okamihu ustúpi tajomstvám Čierna mágia na získanie moci a bohatstva pod satanským uctievaním je miestom, kde nejestvuje posvätné miesto a žije sa v úplnom a večnom večierku v slávnom šialenstve, že je čarodejnicou alebo diablovým čarodejníkom a zachováva jeho obsah pod hudba a tanec, živá drzosť všetkých druhov telesných pôžitkovmedzi rôznymi obetavými zvieratami, ako sú ropuchy, hady a zmije, pavúky a podnecovanie hudby. Vstup do zápasu o udržanie a dosiahnutie svojho účelu vládnuť v tieni, prechádzať cestami a labyrintmi poznania a absolútnej moci s večnými stopami, na konci všetkého je skúška, ktorá vedie k čakaniu večného diabla resp. odíď odtiaľ so slávnou nádejou nebeského, slávneho a nebeského príbytku v rukách Božích.
