Vedomé predmetom je "ten, kto vie", ten, kto vykonáva činnosť vedomostí. Je to ten, kto niečo vníma, ten, kto má svojou mysľou vlastnosti bytosti. Kognitívne schopnosti (oči, uši, porozumenie atď.) Umožňujú niekomu všimnúť si, čo sa deje okolo nich. Tým centrom poznania je vedomý predmet.
Mnoho filozofov sa zamyslelo nad úrovňou vedomostí, ktoré ľudské bytosti majú alebo môžu dosiahnuť. Ako vedci existujú ľudia, ktorí tvrdia, že človek nemá prístup k konečnej pravde alebo realite, ale skôr pozná určité javy, ktoré z nej vychádzajú. V tomto zmysle sa vedomosti berú ako vedomosti, ktoré sa získavajú z reality a predmet sa nachádza mimo nej.
Existujú rôzne typy akcií. Existujú činy, ktoré sú imanentné, to znamená, že sú cieľom samým osebe. Nerozoznateľný typ konania je akt poznania, pretože poznanie nie je prostriedkom vo vzťahu k cieľu, ale cieľom, ktorý má sám osebe pozitívnu platnosť.
V priebehu dejín filozofie existujú rôzne teórie poznania, ktoré otvárajú diskusiu okolo samotného procesu poznania. Existujú myslitelia, ktorí veria, že ľudské bytosti môžu získať prístup k realite prostredníctvom svojich vedomostí. To je napríklad prípad realistickej myšlienky Tomáša Akvinského.
Pozitivizmus ako filozofický prúd, ktorý potvrdzuje, že poznávajúci subjekt je len v schopnosti vnímať prejav reality, iba jedného aspektu reality, pretože nemá prístup k realite absolútnym spôsobom.
Na druhej strane konštruktivizmus potvrdzuje, že vedomý subjekt si zo svojej subjektivity buduje alebo generuje svoju vlastnú realitu. Z toho, čo sa dá povedať, že realita nie je vonkajšia, ale patrí do jej najintímnejšieho jadra, je to mentálna reprezentácia vytvorená psychickým aparátom a jednotlivci permanentne interagujú s realitou, aby vytvorili určitý druh poznania na pochopenie svojho prostredia, transformujte ho podľa svojich potrieb a prispôsobte sa svojmu okoliu.
Ľudská bytosť, ktorá je ustanovená ako vedomý subjekt (ktorý má vedomosti), je slobodná, pretože sa môže rozhodnúť, čo bude robiť podľa svojich myšlienok. To samozrejme neznamená, že vedomosti sú vyňaté zo sociálnych interakcií.
