Je známa ako všadeprítomná alebo všadeprítomná schopnosť ľudskej bytosti vystúpiť na dvoch rôznych miestach a takmer súčasne. Toto slovo má etymologický pôvod z latinského „všadeprítomný“, čo znamená „všade“. Ak smerujeme tento výraz do rozsahu teológie, toto slovo označuje schopnosť, ktorú má Boh, byť vedľa všetkých svojich detí súčasne, to znamená, že nám umožňuje určiť, že Všemohúci je na mnohých miestach súčasne; Toto slovo je synonymom všeobecnosti, všadeprítomnosti alebo univerzálnosti, ktorú má Boh na zemi.
Teológ definoval pojem alebo paradox, ktorý naznačuje, že ak je Boh všade a jeho moc je neobmedzená, na zemi by nemalo existovať zlo. Názov tohto konfliktu je známy ako „epikurovský paradox“ a umožňuje spájať všadeprítomnosť. z Boha s všemohúcnosti; Vďaka tejto myšlienke vznikli dve teologické teórie, ktoré skúmajú Božiu moc dvoma rôznymi spôsobmi: existujú deisti, ktorí tvrdia, že ich sila sa obmedzila iba na stvorenieZeme a na druhej strane sú teisti, pevne veria v schopnosť Boha konať vo všetkých oblastiach života ľudí. V kresťanstve rieši epikuroský paradox vlastníctvom slobodnej vôle, vyznávači tohto náboženstva tvrdia, že Boh umožňuje rozhodovanie všetkých jeho detí, preto ak je na zemi zlo , je to preto, lebo to robí samo ľudstvo chcel a tak sa rozhodol.
Termín všadeprítomný však neznamená iba humanizovaný odkaz, rovnako sa dá použiť na všetky tie mikroorganizmy, ktoré majú schopnosť alebo univerzálnosť zostať v rôznych prostrediach pri zachovaní svojej jedinečnej a dobre definovanej štruktúry, to znamená, že všetky mikroorganizmy sa považujú za všadeprítomné. ktoré môžu kolonizovať zem, vodu alebo dokonca vzduch. Rovnakým spôsobom sa tento termín používa v zoológii, keď sa ako všadeprítomné organizmy definujú všetky tie, ktoré sú schopné lokalizovať sa v ktorejkoľvek zemepisnej oblasti (napríklad riasy vyskytujúce sa vo všetkých moriach).
