A horizontálne vzdelávací prostriedok zvažujú všetky aktérmi vzdelávacieho procesu ako rovny vo svojej dôstojnosti a právach, aj keď existujú medzi nimi rôzne role. To, že vo vzdelávaní vládne horizontálnosť, znamená otvorený dialóg, spoluprácu a toleranciu, pričom nikoho nemožno považovať viac alebo menej ako toho druhého, a to vo vzťahu ku každému ako k inej a hodnotnej osobe.
To neznamená, že učiteľ nie je autoritou triedy, ale že vylučuje autoritárstvo, a že úcta k učiteľovi je založená na vzťahu dôvery a uznania ako sprievodcu, pretože je príkladom čestnosti A znalostí. To, že učiteľ je úrad, ešte neznamená, že od nich nemôžete požadovať vysvetlenie, argumenty proti ich výrokom alebo slobodne odhaľovať ich vlastné myšlienky, pokiaľ nie sú zločincami.
Študent nie je menší ako učiteľ, je na školiacom kurze, nevie, čo vie učiteľ, a so svojím sprievodcom sa určite veľa dozvie, ale myšlienka nie je, že sa dozvie, čo vie učiteľ. Pokračovať v hľadaní, transformujte spoločnosť, v ktorej žijete, hľadaním pokroku nielen materiálneho, ale aj morálneho. A preto musí byť študent oslobodený (v určitých medziach, ktoré nepoškodzujú jeho ani ostatných), a nemá ho považovať za bytosť, ktorá sa musí obmedzovať na reprodukciu a poslušnosť.
Škola musí uznávať rozdiely v chuti, predstavách, fyzickom vzhľade, národnosti alebo náboženstve, ale bez toho, aby hodnotila jeden alebo druhý ako lepšie; A pokiaľ ide o sociálne postavenie, povzbudiť každého, aby dosiahol svoje ciele, bez ohľadu na to, či je chudobný alebo bohatý, a to odstránením vízie sveta, v ktorom sa niektorí narodili, aby vládli, a iní sa podriaďovali, ako tvrdili grécki filozofi, a vyvrátili to autorov ako Paulo Freire s jeho „ Pedagogikou utlačovaných“, ktorá ako úlohu školy zahŕňa potrebu kritického myslenia a prekonávania sociálnych rozdielov.
Tradičná škola podporuje konkurenciu a dosiahnuté úspechy, je vertikálna, a to vytváraním študentov prvého a druhého stupňa, ktorí si vyhradzujú nižšiu stupnicu skóre oproti ostatným, ktoré umiestňuje na vyššiu úroveň v tejto hierarchickej organizácii. Rôzne spoločenské polohy jednotlivca sa považujú za prirodzenejšie ako kultúrne.
