Najskôr je potrebné zdôrazniť, že filozofia je založená na poznaní rôznych filozofických škôl s autormi, ktorí majú názor, že v mnohých prípadoch sú úplne opačné. Jedným z najvzrušujúcejších historických období sú dejiny súčasnej filozofie. Je to o tej filozofii, ktorá je formovaná v súčasnej dobe.
Súčasná filozofia začína pozitívnou myšlienkou Auguste Comteho, potom sa táto doba ešte viac upevňuje, objavuje sa socialistická doktrína Karla Marxa, vystupuje vitalistický filozof Nietzsche a možno filozofia radikálne zatočí so zjavením Williama Jamesa a jeho koncepcie filozofie, pretože všetci filozofi nám povedali o teoretickej a koncepčnej filozofii, ale veľmi prispieva k filozofii, vďaka čomu sa filozofia stáva teoretickou aj praktickou s prejavom filozofického pragmatizmu a Je tiež dobré zdôrazniť jeho prácu pre psychologický funkcionalizmus, James je filozof, ktorý sa vždy zameriava na dva body, nevedomie človeka a precvičovanie teoretických poznatkov.
Okrem toho je hlavnou témou súčasných filozofov problém človeka, ktorý sa snaží vysvetliť jeho podstatu a podstatu, v ktorej považujú človeka za bytosť a za zviera, pričom sa objavujú významní predstavitelia ako: Max Scheler, Wilhelm Dilthey, José Ortega a Gasset, Jean Paul Sartre, Ernst Casserier, medzi ostatnými.
Súčasná filozofia sa začala rozpadom hegelovského systému a vyznačuje sa svojou zložitosťou a problematickosťou; spochybňovaním samotnej pravdy, jej dôslednosti a existencie, filozofického rozmeru reality a samotnej filozofie; rozvojom rozmanitosti prúdov a doktrín, z ktorých mnohé sú v radikálnej opozícii.
Existujú historici filozofie, napríklad Enzo Paci, ktorí si myslia, že situácia súčasnej filozofie je do značnej miery determinovaná Kantovým dedičstvom a interpretáciami kantovskej kritiky, ktorú podľa jeho myšlienok prinieslo myslenie z 19. storočia. kritérium. Od začiatku práca na prehlbovaní kritiky odmieta vo filozofoch, ktorí sa ňou inšpirujú, jednak nemožnosť neprijímať kritiku takú, aká je, jednak nemožnosť ju prijať. Kant tiež predstavil kritiku v zmysle propedeutiky, čo je úvod do filozofie.
Z tohto pohľadu po kritike musela začať nová filozofia; ale Kant tiež preukázal nemožnosť metafyzickej filozofie: z tohto iného uhla pohľadu sa filozofia už nezdala možná, pretože sa obmedzila na samotnú činnosť kritiky, to znamená na analýzu a podmienky hraníc poznania. Ak kritika nie je filozofia, ak nejde o filozofický systém, problém spočíval v pokračovaní v práci Kantovej a nakoniec vo filozofickom systéme. Systém musel byť založený na základnom princípe, z ktorého sa dali odvodiť všetky ostatné. Na konci osemnásteho a začiatkom devätnásteho storočia sa zdá, že tento problém prevláda („Súčasná filozofia“).
